Exhibicion de Taiko en el Koshukai.
Gracias Carlos por los videos!
Gracias Carlos por los videos!
jueves, 30 de septiembre de 2010
martes, 28 de septiembre de 2010
Koshukai 2010
Como siempre y por 6to año consecutivo la Organizacion Argentina de Aikido realizo el Koshukai, un encuentro entre maestros y alumnos de diferentes escuelas de Aikido, y como siempre fue un exito!!!!
Muchas felicitaciones desde este espacio a Sensei Roberto Palma presidente de la O.A.A.
En el intermedio de la practica se llevo a cabo una exhibición de Taiko (tambores Japoneses)
Gracias por las fotos a Sensei Carina Carrizo.
Mas Fotos..
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Gracias Carlos por las fotos.
domingo, 26 de septiembre de 2010
La Lección del Agua.
Por José Santos Nalda.
"Si queréis comprender el Aikido estudiad primero el origen y el funcionamiento del Universo, los principios de las fuerzas de su creación, los intercambios de energía, el movimiento de las galaxias. Todos estos elementos forman parte de una Ley Universal, las reacciones nucleares, las corrientes electromagnéticas, la fuerza gravitacional, todos son principios de Aikido, y la base de sus técnicas".
(M. Ueshiba. Aikido. Nature et Harmonie de M. Saotome).
Al ingresante en la práctica tal vez le resulte difícil de comprender que exista una relación tan directa entre "los principios universales", y las técnicas de Aikido, cuyo único objetivo parece ser el de proyectar, inmovilizar, o neutralizar a un agresor.
Se requieren unos cuantos años de práctica constante para comenzar a descubrir por uno mismo que, realmente cada técnica obedece a los principios citados.
Observando los fenómenos naturales podemos "redescubrir" los fundamentos sobre los que se apoya cada gesto y cada movimiento del arte del Aikido.
De ninguna manera debe entenderse, porque no es mi pretensión, que el paralelismo que propongo sea algo indiscutible, antes bien debe tomarse sencillamente como una pauta de trabajo o ejemplo de aplicación sujeto a otras posibles interpretaciones, o conclusiones que cada aikidoka en su personal reflexión sea capaz de identificar.
(M. Ueshiba. Aikido. Nature et Harmonie de M. Saotome).
Al ingresante en la práctica tal vez le resulte difícil de comprender que exista una relación tan directa entre "los principios universales", y las técnicas de Aikido, cuyo único objetivo parece ser el de proyectar, inmovilizar, o neutralizar a un agresor.
Se requieren unos cuantos años de práctica constante para comenzar a descubrir por uno mismo que, realmente cada técnica obedece a los principios citados.
Observando los fenómenos naturales podemos "redescubrir" los fundamentos sobre los que se apoya cada gesto y cada movimiento del arte del Aikido.
De ninguna manera debe entenderse, porque no es mi pretensión, que el paralelismo que propongo sea algo indiscutible, antes bien debe tomarse sencillamente como una pauta de trabajo o ejemplo de aplicación sujeto a otras posibles interpretaciones, o conclusiones que cada aikidoka en su personal reflexión sea capaz de identificar.
ENUNCIADO DEL PRINCIPIO ( º ) / APLICACIÓN DEL PRINCIPIO
1º- La superficie del agua sometida exclusivamente a la acción de la gravedad, es plana y horizontal, lisa y reflectante como un espejo. Está tranquila y en calma.
1- Mizu-no-kokoro. El espíritu debe permanecer siempre tranquilo como la superficie de un lago en calma. La actitud
tranquila que se debe adoptar frente al adversario, para percibir todos sus mensajes y actuar en el momento preciso. Cuando la mente está preocupada por miedo, rencor,cólera, etc. No capta bien los estímulos externos y reacciona anormalmente, por debajo de sus efectivas posibilidades.
2º- El agua discurre siempre desde el punto más alto al punto más bajo, fluye constantemente respetando la ley de la gravedad. No puede ir hacia arriba si no es impulsada por una fuerza ajena.
2- La no-resistencia. Oponerse a una fuerza superior es antinatural y por tanto el fracaso es seguro. Actuar "a favor y con..." esa fuerza es lo que nos enseña el agua que
debe hacerse. Nunca oponerse frontalmente al adversario, antes bien, aprovecharse de su energía y de su acción.
3º- El agua se adapta inmediatamente a todo hueco, forma o resquicio, lo cubre, lo rodea, y poco a poco se apodera de
él hasta cubrirlo y trascenderlo.
3- Adaptabilidad constante e inmediata, sin preguntar previamente, sin protestar, sin poner condiciones, saber adaptarse a cualquier movimiento del otro, y sin contrariarlo, descubrir la forma de neutralizarlo constantemente, cualesquiera que sean sus reacciones. No es fácil conseguir que el cuerpo y la mente actúen al unísono
con la fluidez del agua, pero es un aspecto sobre el que se debería insistir más en la práctica del Aikido.
4º- Al encontrar un obstáculo no se detiene ni vuelve atrás, sabe esperar, mientras crece su caudal y su capacidad para rodearlo, encontrar los puntos inmediatamente accesibles (los puntos más bajos) por los que va abordando, esquivando y rebasando el obstáculo hasta superarlo dejándolo atrás. Busca sin cesar otra salida que le permite seguir su curso hasta el equilibrio y el reposo.
4- Cuando realizamos una técnica y el otro se resiste o la esquiva no hay que seguir insistiendo para concluirla por la fuerza, sino entender que es inmediatamente preciso y
necesario "buscar sin dilación por otro sitio".
La resistencia o la esquiva del otro lleva implícito este mensaje: "por aquí no puedes,pero se ha creado una nueva oportunidad si no te detienes y sabes descubrir la nueva
dirección".
5º- Cuando dos cursos de agua se encuentran en direcciones
convergentes u opuestas, enseguida el de menor caudal se adapta y se deja absorber uniéndose al mayor,para seguir juntos con mayor potencia y velocidad en la misma dirección, a partir del momento del encuentro.
5- Saber ceder para unirse (integrarse) a la acción del otro, en su misma dirección y así hacerse dueño de la fuerza resultante para dirigirla a nuestra conveniencia a partir del instante del encuentro.
6º- Incluso en estado de reposo absoluto, el agua está siempre dispuesta para actuar. Basta cualquier causa que altere sus condiciones de equilibrio e inmediatamente se escapará por ese punto. La acción del agua es constante y permanente. Nunca está dormida.
6- Nos muestra la actitud que conviene adoptar en la práctica, y en la vida ordinaria, de acción en potencia dentro de la calma, superando las barreras de la inercia o la sorpresa. La vigilancia ha de ser constante y natural, y la disponibilidad inmediata.
7º- Al vaciarse, o pasar del recipiente que contiene una masa de agua a un conducto menor, va describiendo un movimiento de espiral, que facilita su salida de forma rápida y constante.
7- Es difícil y costoso actuar directamente sobre la masa corporal del oponente, pero si abordamos la acción por el punto más débil, como la mano o el brazo, sometiéndose a un
movimiento espiral (torsión) que afecte progresivamente las articulaciones hasta llegar al tronco, conseguiremos "vaciar" (proyectar) su cuerpo por el camino más fácil.
8º- La gota de agua que cae intermitente y constantemente
sobre la roca más dura, acaba por hacer huella y hasta hueco.
8- Repetir, repetir, repetir una y otra vez las mismas técnicas, los mismos gestos, las mismas actitudes, sin importar nuestra debilidad o ineptitud actual. Aquel que sea
capaz de perseverar como la gota, alcanzará el dominio de los principios y las técnicas de Aikido.
9º- La superficie del agua impulsada por el viento origina un movimiento de oleaje y se desplaza en trayectoria ondulatoria.
9- La trayectoria de onda ya sea en plano horizontal o vertical, permiten desequilibrar y dirigir al oponente con mucha más facilidad, menor gasto de energía, y menos
posibilidades de resistir o adivinar a dónde se le lleva.
10º- El agua es incompresible (no se puede comprimir) y transmite en todas las direcciones cualquier presión que se ejerce sobre ella. El agua se aparta enseguida si la
queremos oprimir, ofreciendo el vacío.
10- Ofrecer el vacío a todas las acciones del oponente, no mantener la masa del cuerpo ni en el lugar, ni en el momento que otro ha elegido para atacarnos. Escapar por donde no espera y volver contra sus puntos débiles con toda la potencia creada por el cuerpo en movimiento.
"En el combate tú debes ser el agua que posee la fluidez y el adversario es la roca". Morihei Ueshiba, Fundador del Arte
Todos los fenómenos naturales están sujetos a los mismos principios universales, al igual que el hombre y sus acciones e interrelaciones. No es de extrañar que los más grandes creadores de las artes del Budo, insistan en que sus técnicas han sido descubiertas y establecidas observando la perfecta armonía de causa-efecto contenida en dichas leyes, y que nos recomienden a los que hemos llegado después, con la pretensión de seguir su camino (DO) que hagamos el esfuerzo de "observar, reflexionar y relacionar...".
1º- La superficie del agua sometida exclusivamente a la acción de la gravedad, es plana y horizontal, lisa y reflectante como un espejo. Está tranquila y en calma.
1- Mizu-no-kokoro. El espíritu debe permanecer siempre tranquilo como la superficie de un lago en calma. La actitud
tranquila que se debe adoptar frente al adversario, para percibir todos sus mensajes y actuar en el momento preciso. Cuando la mente está preocupada por miedo, rencor,cólera, etc. No capta bien los estímulos externos y reacciona anormalmente, por debajo de sus efectivas posibilidades.
2º- El agua discurre siempre desde el punto más alto al punto más bajo, fluye constantemente respetando la ley de la gravedad. No puede ir hacia arriba si no es impulsada por una fuerza ajena.
2- La no-resistencia. Oponerse a una fuerza superior es antinatural y por tanto el fracaso es seguro. Actuar "a favor y con..." esa fuerza es lo que nos enseña el agua que
debe hacerse. Nunca oponerse frontalmente al adversario, antes bien, aprovecharse de su energía y de su acción.
3º- El agua se adapta inmediatamente a todo hueco, forma o resquicio, lo cubre, lo rodea, y poco a poco se apodera de
él hasta cubrirlo y trascenderlo.
3- Adaptabilidad constante e inmediata, sin preguntar previamente, sin protestar, sin poner condiciones, saber adaptarse a cualquier movimiento del otro, y sin contrariarlo, descubrir la forma de neutralizarlo constantemente, cualesquiera que sean sus reacciones. No es fácil conseguir que el cuerpo y la mente actúen al unísono
con la fluidez del agua, pero es un aspecto sobre el que se debería insistir más en la práctica del Aikido.
4º- Al encontrar un obstáculo no se detiene ni vuelve atrás, sabe esperar, mientras crece su caudal y su capacidad para rodearlo, encontrar los puntos inmediatamente accesibles (los puntos más bajos) por los que va abordando, esquivando y rebasando el obstáculo hasta superarlo dejándolo atrás. Busca sin cesar otra salida que le permite seguir su curso hasta el equilibrio y el reposo.
4- Cuando realizamos una técnica y el otro se resiste o la esquiva no hay que seguir insistiendo para concluirla por la fuerza, sino entender que es inmediatamente preciso y
necesario "buscar sin dilación por otro sitio".
La resistencia o la esquiva del otro lleva implícito este mensaje: "por aquí no puedes,pero se ha creado una nueva oportunidad si no te detienes y sabes descubrir la nueva
dirección".
5º- Cuando dos cursos de agua se encuentran en direcciones
convergentes u opuestas, enseguida el de menor caudal se adapta y se deja absorber uniéndose al mayor,para seguir juntos con mayor potencia y velocidad en la misma dirección, a partir del momento del encuentro.
5- Saber ceder para unirse (integrarse) a la acción del otro, en su misma dirección y así hacerse dueño de la fuerza resultante para dirigirla a nuestra conveniencia a partir del instante del encuentro.
6º- Incluso en estado de reposo absoluto, el agua está siempre dispuesta para actuar. Basta cualquier causa que altere sus condiciones de equilibrio e inmediatamente se escapará por ese punto. La acción del agua es constante y permanente. Nunca está dormida.
6- Nos muestra la actitud que conviene adoptar en la práctica, y en la vida ordinaria, de acción en potencia dentro de la calma, superando las barreras de la inercia o la sorpresa. La vigilancia ha de ser constante y natural, y la disponibilidad inmediata.
7º- Al vaciarse, o pasar del recipiente que contiene una masa de agua a un conducto menor, va describiendo un movimiento de espiral, que facilita su salida de forma rápida y constante.
7- Es difícil y costoso actuar directamente sobre la masa corporal del oponente, pero si abordamos la acción por el punto más débil, como la mano o el brazo, sometiéndose a un
movimiento espiral (torsión) que afecte progresivamente las articulaciones hasta llegar al tronco, conseguiremos "vaciar" (proyectar) su cuerpo por el camino más fácil.
8º- La gota de agua que cae intermitente y constantemente
sobre la roca más dura, acaba por hacer huella y hasta hueco.
8- Repetir, repetir, repetir una y otra vez las mismas técnicas, los mismos gestos, las mismas actitudes, sin importar nuestra debilidad o ineptitud actual. Aquel que sea
capaz de perseverar como la gota, alcanzará el dominio de los principios y las técnicas de Aikido.
9º- La superficie del agua impulsada por el viento origina un movimiento de oleaje y se desplaza en trayectoria ondulatoria.
9- La trayectoria de onda ya sea en plano horizontal o vertical, permiten desequilibrar y dirigir al oponente con mucha más facilidad, menor gasto de energía, y menos
posibilidades de resistir o adivinar a dónde se le lleva.
10º- El agua es incompresible (no se puede comprimir) y transmite en todas las direcciones cualquier presión que se ejerce sobre ella. El agua se aparta enseguida si la
queremos oprimir, ofreciendo el vacío.
10- Ofrecer el vacío a todas las acciones del oponente, no mantener la masa del cuerpo ni en el lugar, ni en el momento que otro ha elegido para atacarnos. Escapar por donde no espera y volver contra sus puntos débiles con toda la potencia creada por el cuerpo en movimiento.
"En el combate tú debes ser el agua que posee la fluidez y el adversario es la roca". Morihei Ueshiba, Fundador del Arte
Todos los fenómenos naturales están sujetos a los mismos principios universales, al igual que el hombre y sus acciones e interrelaciones. No es de extrañar que los más grandes creadores de las artes del Budo, insistan en que sus técnicas han sido descubiertas y establecidas observando la perfecta armonía de causa-efecto contenida en dichas leyes, y que nos recomienden a los que hemos llegado después, con la pretensión de seguir su camino (DO) que hagamos el esfuerzo de "observar, reflexionar y relacionar...".
jueves, 23 de septiembre de 2010
Ken Jo Taijutsu Riai
Aikido es conocido mayormente por el “taijutsu”, sus técnicas de proyección e inmovilizaciones. Sin embargo, igual importante en la comprensión total del arte es el entrenamiento del “Aiki-Ken” (sable del Aiki) y el “Aiki-Jo” (bastón del Aiki). El Ken y el Jo nos enseñan diferentes aspectos del Aikido que serían muy difíciles de percibir sólo con la práctica del taijutsu. Los principios de extensión y foco, por ejemplo, se tornan más claros después de experimentar la práctica del sable.
El término usado para describir la relación existente entre el trabajo cuerpo a cuerpo y la práctica con armas es “Ken Jo Taijutsu Riai”. La palabra Riai significa literalmente “armonía de principios”. Aikido es una disciplina que corporalmente es consistente independiente si tienes en tus manos un arma o no. Los movimientos son exactamente los mismos. Por ejemplo, si tus caderas bajan hasta cierto punto en una técnica en taijutsu, algo andará mal si las elevas un poco en ese mismo punto durante el trabajo de sable o Jo. Ciertos giros o extensiones, que a menudo se hacen difíciles de entender en taijutsu se hacen mas claros y entendibles durante la práctica de bukiwaza.
Aiki-Ken no es un Kenjutsu. Aiki-Ken es el sable utilizado bajo los conceptos del Aiki, bajo la concepción del fundador del arte. Así como Aiki-Jo no es Jo-Do o Jojutsu. Aiki-Jo es el Jo utilizado bajo los conceptos del Aiki; por esto no debemos pensar simplemente que Aikido es la mezcla entre jujutsu y kenjutsu. No es tan fácil. Si mezcláramos Jujitsu y Kendo el resultado sería algo absolutamente distinto. Lo mismo si agregáramos a la ecuación un poco de Jo-Do.
Morihei Ueshiba experimentó con estas dos armas por un período de mas de 20 años en su Dojo-Granja en Iwama. El testigo privilegiado de esta etapa fue Saito Morihiro sensei, quien vivía junto al fundador y lo ayudaba hasta en sus tareas más cotidianas. El trabajo de Aiki-Ken y Aiki-Jo es un repertorio muy vasto como para ser desarrollado de la noche a la mañana. Sólo un artista marcial de la talla de Ueshiba O’sensei podría llegar a semejante resultado.
Una advertencia!!! El trabajo de Bukiwaza es un trabajo austero y disciplinado. No hay lugar para interpretaciones personales de algún movimiento o corte de sable. todo debe realizarse con mucha precisión, puesto que estamos forjando nuestro cuerpo. Preparándolo para captar la esencia del arte en sí. Estamos aprendiendo a ponernos de pie, aprendiendo nuestro correcto Hanmi, el concepto de Hito-e-mi, el concepto de irimi(entrada), Ma-ai (armonía del espacio) y awase (armonización). Por esto debes poner gran énfasis en el trabajo de suburi (movimientos básicos en solitario) pasando luego a ejercicios de awase y luego a kumitachi y kumijo.
A través de esta práctica diligente, la síntesis del Ken Jo Taijutsu Riai aparecerá lentamente en tus movimientos.
Fuente: http://www.aikidomaipu.cl/wp/
martes, 21 de septiembre de 2010
Curso de Buki Waza
Ademas agradecer especialmente a Joao Canelheas, Sensei de la isla que vino a practicar con nosotros.
lunes, 20 de septiembre de 2010
viernes, 17 de septiembre de 2010
Ser un principiante
El primer paso para aprender algo es decir: “No sé”. Cuando dices esto siendo un nuevo estudiante, aprenderás. Cuando lo vuelves a decir luego de años de entrenamiento, aprenderás nuevamente. Cuando ya te consideres un experto, tu copa ya estará llena con conocimientos antiguos y no habrá espacio para nada nuevo. El propósito de entrenar en el Dojo es para descubrir, para crecer. No para mostrar lo que ya sabes. Para que el Aikido sea efectivo en la vida de una persona, las técnicas y sus principios deben ser su segunda naturaleza. El proceso para lograr este estado sólo es alcanzable a través de la repetición exhaustiva de la técnica correctamente ejecutada y sus principios respetados al pie de la letra. Estas repeticiones no deben ser vacías. Deben ser realizadas con toda tu atención e intención. En otras palabras, con todo tu ser. Un millón de veces multiplicado por cero es igual a cero…Todos tenemos la tendencia de auto-juzgarnos. “Soy bueno…” “soy malo..” “no sirvo..” “estoy viejo…”. Es importante que seamos capaces de auto-evaluarnos de forma honesta. Para progresar, debemos notar cuando nuestra técnica funcionó, o se estancó o fue forzada. Busca la sensación de la técnica bien hecha durante el entrenamiento. Pero esto es diferente de juzgar. Cuando evaluamos, tomamos la información, la aplicamos a la práctica y continuamos el entrenamiento. Independiente de si esta información es favorable o no, continuamos nuestro desarrollo. Cuando juzgamos, tendemos a estancarnos en el momento juzgado y en nuestro ego sintiendo orgullo por lo bien hecho o devastado por no lograr el objetivo. Nuestro progreso se detiene. El crecimiento en Aikido es continuo. El único momento en que se detiene es cuando juzgas. SIGUE ENTRENANDO. Muchas cosas suceden aparte de aprender meras técnicas marciales. A través del entrenamiento, tu sensibilidad, resistencia, lucidez y centro están completamente entrenados. Si comienzas, a través de los años, a sentir que tu técnica se ha deteriorado puede significar que tu sensibilidad ha aumentado y te das cuenta de pequeños detalles que antes pasabas por alto o simplemente no sentías. Si una técnica se siente bien, es posible que tu sensibilidad es baja y no te das cuenta de tus errores. Tratar de auto-juzgarte es como mirarte a los ojos sin un espejo… NO DESPERDICIES LOS POCOS MOMENTOS QUE PASAS EN EL DOJO. Pon tu corazón en el entrenamiento y progresarás. En AIKIDO no existen los buenos o malos practicantes. Sólo existen aquéllos que están dispuestos a descubrir y entrenar y aquéllos que no lo están.
Fuente: www.aikidomaipu.cl/wp/
martes, 14 de septiembre de 2010
Visita de Sensei Palma
Este fin de semana desde el Viernes 17/set. al Domingo 19/set. estara de visita en nuestro Dojo Sei-Kei de Arroyo Seco (argentina) , Heiho Dojo y Bushin Dojo de la ciudad de Rosario, Sensei Roberto Palma presidente de la Organización Argentina de Aikido, dictara clases y se tomaran exámenes.
Sensei Roberto Palma
Cronograma de la visita.
Viernes 17/09
Club
Atlético Talleres - Dojo Sei-Kei
(Rivadavia 671 – Arroyo Seco)
Exámenes
18 hs,
Clases.
Cena
Sábado 18/09
Aikido Heiho Dojo
Club Italiano (Buenos
Aires 1252 – Rosario)
- Clases de 10 a 11:30
hs.
y de 12 a 13 hs.
-
Almuerzo de
13:30 a 15 hs.
-
Clases de de 17:30 a 19 hs.
y
de19:30 a 21 hs.
- Cena
Domingo 19/09
Bushin Dojo 2
Club
Cordoba (México
553 – Rosario)
Clases
desde las 10 a las 13 hs.
Almuerzo
Reglas para practicar Aikido
Elaboradas por el Fundador (transmitidas por su hijo Kisshomaru Ueshiba)
El fundador, Morihei Ueshiba, desde el principio era partidario de la creencia que el entrenamiento debería hacerse de tal manera que cada practicante se entrenara según sus propios instintos. El Fundador por tanto, no quería restringir esta libertad aplicando reglas en el Dojo. Esto se podría interpretar como un producto de la fé original del Fundador en "Shizen", Naturaleza. Más tarde, al aumentar el número de practicantes de Aikido, se hizo necesario introducir reglas en la sala de prácticas. En una ocasión cuando uno de los estudiantes mayores se acercó al fundador para discutir la necesidad de introducir tales reglas, el Fundador se rió con una expresión de placer, diciendo "¿No hemos llegado a este punto ya…?". Entonces continuó para elaborar, en el sitio, las siguientes simples reglas para practicar el Aikido. Como yo creo que éstas describen la forma ideal del Aikido, me gustaría hacer la lista de ellas aquí para conocimiento de la gente.
1.Ya que el Aikido es una práctica que usa técnicas capaces de infligir heridas mortales, los practicantes deberían siempre prestar atención a lo que el instructor diga, y no deberían participar nunca en pruebas de fuerza.
2.El Aikido se basa en el Camino de Aquel que se extiende hacia el Infinito; la práctica debería siempre realizarse no solo concentrándose en el frente, sino estando atento a todos los lados en todo tiempo.
3.El entrenamiento deberá realizarse siempre disfrutando de ello.
4.Las enseñanzas del instructor solo sirven para dar una mínima ayuda; aplicando éstas al propio entrenamiento es la única manera de convertir estas enseñanzas en propias de uno.
5.La práctica diaria debería empezar con el Tai-no-Henka (Girar), y debería procederse gradualmente a técnicas más fuertes sin castigar el cuerpo. La práctica debería hacerse de una manera divertida en la cual incluso los más mayores puedan participar sin sufrir daño. De esta manera, el entrenamiento posibilitará la consecución del último fin. Entrenar en Aikido es desarrollar la mente y el cuerpo, y crear personas de extrema sinceridad. Las técnicas del Aikido, deberían ser consideradas todas como secretas, y en ningún caso deberían ser mostradas a otros oaplicadas para fines siniestros.
The Aikido. Aikido World Headquarters, Tokyo. 1997
Fuente: http://www.aikido-rosario.com.ar/
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